【8月份書介預告】

這是一篇遲來的預告。
心裡一直反覆想著:唉,不然就這樣跳過去吧!
畢竟寫書介並不是我的專職工作,
似乎沒有必要這麼堅持下去。

但偏偏土星合相於我的上升點,
得過且過不是我的風格。
再說了,心裡如果需要一直掛念這件事,自我催眠說沒關係,
那不正表示我很在意嗎?

於是就有了這篇遲來的預告。

七、八月遠比我想像得還要忙碌,
主因跟我擔任講座的次數增加有關。

對於存在心理學、榮格與深度心理學、以及神秘學,
都有一份愛好跟使命。
越是這樣,就越難放棄。

這些學科都是試著理解生命的學問,
他們努力地回答活著這件事,
並不因這不夠「科學」而畫地自限。

這是為什麼現代人在接觸了學院心理學與哲學後會感到挫折的原因,
因為他們選擇向自然科學靠攏,以便在學院中取得謀生的位置。
因而無視於人的內在有一份追求完整的動力跟欲求神聖的渴望。

做為一門「科學」,他們表現得很稱職,
但其內在的貧瘠正與其稱職有關。

這是為何榮格被批評為神秘的,
而他終生無法洗刷其污名。

然而神秘並不是一種污名,
榮格或許對這個詞彙感到困擾,
因次一再表明他的觀點是屬於經驗主義的。

受惠於當代寬容的社會氣氛,
這個名詞並沒有困擾我太久。

自然科學有它想要理解的外在真實,
這並不妨礙我想要理解的完整真相。

這兩者大可以攜手並進,
不應讓任一個領域的發展壓垮了另個領域。
否則我們奢談進化。

此外我更相信,多數人嚮往的正是這樣的心理學。

追求深度,而非追求高度的心理學。
擁抱陰影,而非擁抱光明的心理學。
走向完整,而非走向完美的心理學。
欲求平靜,而非欲求快樂的心理學。

以這樣的想法為出發點,它顯然還是不成熟的,
這兩年在南部地區聯合了幾位志同道合的朋友和老師,
我們想要建立一個以深度心理學為本的大眾心理學講座。

一個人走得快,但一群人走得遠。

除了知識之外,我更想分享的是理念和對生命的態度。
不是那種積極奮發的生命態度,
而是能涵容內外在矛盾,整合與面對陰影的態度。

正是在這樣的衝突裡,我們才看見神聖的可能,
許多人誤解神聖是一個太高遠的概念,
相反地,祂就在我們內心,就是我們自己,
只是因為忙亂的生活腳步,我們很少親近祂。

對我而言,祂就是心裡治療的目標。
目標不是解除症狀,因為症狀更像是一種溝通;
不是感到快樂,因為苦痛帶來同理與慈悲。

這兩者都指向了深度。

這是為什麼耶穌說富人得救比駱駝穿過針孔還難,
因為他們缺乏獲得深度的機會。
但我必須說,窮人得救的機會並不比富人多,
如果我們視這些機會為令人生厭的東西。

得救並不是被誰所救。
從來都是自渡渡人,
所謂的得救,不過就是親近內心原有的完整性而已。

8月,我們一起來讀書。

1、諾伊曼經典:《關於陰影的看法》(8/7發表)
2、存在小說經典:《伊凡伊里奇之死》(8/14發表)
3、存在小說經典:《異鄉人》(8/21發表)
4、存在小說經典:《鼠疫》(8/28發表)

 

愛智者

Published by:

junginn

鐘穎,高中輔導主任,諮商心理師,雙寶爸。困頓於生死,未脫於輪迴。沉浸在書本與思考裡,以追求真知與開悟為目標。對世上的學問都敞開心胸,在粉專「愛智者書窩」裡漸次介紹跟人類靈魂有關的所有學問。座右銘是「理解黑暗,心存光明」。

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